제주학 아카이브

<해녀 노 젓는 노래>는 제주도 출신 해녀들이 뱃사공과 함께 돛배를 타고 본토로 出稼하거나 해산물을 채취하기 위해 뱃물질하러 오갈때, 좌현에서 젓걸이노를 젓는 해녀와 우현에서 젓걸이노를 젓는 해녀 또는 船尾에서 하노를 젓는 뱃사공과 좌.우현에서 젓걸이노를 젓는 해녀 등으로 짝을 나누어 되받아 부르기나 메기고받아 부르기의 방식으로 부르는 노래인데, 제주도뿐만 아니라 본토의 모든 해안 지역에도 전승되고 있다. <해녀 노 젓는 노래>의 가창 방식은 주로 되받아 부르기와 메기고받아 부르기 등의 방식으로 부른다. 이와 같이 짝소리로 가창하게 된 근거를 돛배의 구조와 구연 현장의 특성에서 찾았다. 뱃사공이 앞소리를 부르고, 해녀들이 뒷소리를 받는 경우는 위험한 해역을 지나거나 파도가 거세어져서 위태로운 상황에 처했을 때이다. 이 때 돛배가 나아갈 방향을 잡아주고, 노 젓는 동작의 완급을 조절하는 역할은 뱃사공이 담당하고, 앞소리꾼인 뱃사공이 부르는 노래의 가락과 박자에 맞춰 젓걸이노를 젓는 역할은 뒷소리꾼인 해녀들이 담당한다. 해녀들끼리 앞소리를 부르고 뒷소리를 받는 경우는 안전한 해역에서 잔잔한 바다를 항해할 때이다. 본고는 기존의 <해녀 노 젓는 노래>의 연구에서 간과되었던 가창방식을 현장론적 입장에서 고찰한 결과이다. 앞으로 <해녀 노 젓는 노래>의 연구는 사설과 가락, 구연 상황과 전승 실태, 제보자의 생애력과 의식, 출가 지역 주민들과의 관계와 생활 실태 등을 바탕으로 이루어져야 할 것이다.