제주학 아카이브

사회(社會)의 발전(發展)과함께 인류(人類)의 성생활(性生活)은 변천(變遷)한다. 원시적(原始的) 비문화적 순결성(非文化的 純潔性)은 시민적불순성(市民的 不純性)을 내포(內包)하는 시민적(市民的) 형식적(形式的) 순결성(純潔性)에 의(依)하야 대치(代置)되고 여기서 정조(貞操)라는 일방적(一方的), 형식적(形式的) 그러나 아름다운 관념(觀念)밑에 최대(最大)의 희생(犧牲)을 바든 다음 그것은 다시 문화적 성생활(文化的 性生活)로 양기(揚棄)케 되고 향상(向上)한다. 우리의 발전(發展)된 시민사회(市民社會)에는 이러한 문화적 순결성(文化的 純潔性)에로 향상(向上)하는 맹아(萌芽)가 도처에 잇다. 시민적(市民的) 일부일부제(一夫一婦制)의 불순성(不純性)의 폭로(暴露)와 성적분합(性的分合)의 “비참(悲慘)”한 형태(形態)로서의 자유(自由)가 이것이다.

→4에 계속