송당리 마을제

제주시 구좌읍 송당리는 제주도 무속 당본풀이로 보면 당신들의 원조가 되는 남신 ‘소로소천국’과 여신 ‘백주또’가 좌정하고 있는 마을이다. 한라산에서 솟아난 토착신 소로소천국은 수렵과 목축의 신이며, 서울 남산 송악산에서 태어난 오곡의 종자를 가지고 제주도에 입도한 외래신 금백주는 산육과 농경의 신이다. 이 두 신이 결혼하여 아들 열여덟, 딸 스물여덟을 낳고, 자손들이 가지가지 송이송이 뻗어 제주 전 지역 368개 마을의 당신이 되어 좌정하였다고 한다. 이 때문에 송당리는 당신앙의 뿌리가 되는 성소이며, 신앙의 메카인 셈이다.

송당본풀이는 제주지역 당신본풀이를 대표하는 사례이다. 또한 제주시 구좌읍 송당리 산 199-1번지에 자리 잡고 있는 송당본향당은 제주특별자치도 민속문화재로 지정되어 있을 뿐만 아니라 송당계 본향신의 종가 격으로 인정되고 있다. 또한 송당리 마을제는 1986년 4월 10일에 제주특별자치도 무형유산으로 지정되었다. 송당리 마을제는 본향당신에게 한 해 마을의 안녕을 기원하는 무속적 당굿이다. 본향당신은 마을 주민의 생활 전체를 수호해 주는 신이다.

제주도에서 본향당은 각 마을의 생산(生産)·물고(物故)·호적(戶籍)·장적(帳籍)을 관장하는 곳으로, 당신은 마을 토주관(土主官)으로 인식된다. 송당마을의 본향당이 언제부터 모셔졌는지 정확히 알 수는 없지만 마을의 역사와 궤를 같이 하고 있을 것으로 보이며 현재까지 연중 네 차례 당굿을 올리고 있다. 또한 본향당의 당제는 정기적으로 행하는 네 번의 당굿과 부정기적으로 행하는 제의로 나누어진다. 정기적 제의로는 정월의 신과세제(新過歲祭), 2월의 영등굿, 7월의 마불림제와 백중제(百中祭), 10월의 신만곡대제(新萬穀大祭) 등이 있다. 정기적인 제의 때에는 주로 부녀자들이 각각 제물을 등에 지고 와서 당에 모여 제를 지내게 되는데, 당굿의 집행은 당매인심방[堂專屬巫]이 맡아서 한다.

송당마을은 본래 웃손당[上松堂]·샛손당[中松堂]·알손당[下松堂] 등 3개 동네로 나누어져 있었는데, 웃손당신은 금백주(여신), 샛손당신은 세명주(여신), 알손당신은 소천국(남신)이라 한다. 당신본풀이에 따르면 소천국과 금백주가 혼인하여 아들 18명, 딸 28명을 낳고 그 아래 손자들이 번성하였는데, 이 자손들이 제주도의 각 마을에 흩어져 각각 본향당신이 되었다. 따라서, 손당신은 제주도 본향당의 조종(祖宗)인 셈이다. 이 당의 본풀이에 의하면 ‘소천국은 알손당의 고부니물에서 솟아나고, 금백주는 강남 천자국에서 솟아났는데, 금백주가 소천국을 찾아와 부부가 되어 아들딸을 많이 낳았다. 한 아들이 불효한 짓을 하므로 죽으라고 돌함에 담아 바다에 띄워버렸는데, 아들은 동해용왕국에 들어가 용왕의 막내딸과 결혼하고 돌아왔다. 죽이려 한 아들이 살아 돌아오자 부모는 겁이 나 도망가다가 고부니물과 당오름에서 각각 죽어 당신이 되었다’고 한다.

송당마을의 당은 웃송당의 당오름 밑 임야에 있는데, 자그마한 돌집으로 당집을 짓고, 당집 안에는 신위와 신의(神衣)·신기(神旗) 등이 석함 속에 담겨 모셔져 있다. 당집 앞에는 돌로 제단이 마련되어 있다. 정월 13일 제일이 되면 아침에 마을 각 가호에서 메·건어·돌래떡 등의 제물을 채롱에 차려와 제단에 즐비하게 포개다시피 진설해놓는다. 그러면 그 당의 전속무(專屬巫)인 매인심방이 소무가 치는 무악기 소리에 맞추어 노래와 춤으로써 굿을 집행해나간다. 그순서는 크게 초감제, 본향듦, 자손들 산받음, 마을 도액막음, 도진의 순으로 진행된다. 초감제는 무속의 모든 신을 청해 앉혀 참여한 각 가정의 행운을 비는 것이다. 본향듦은 본향신을 청해 들여 소지를 올려 마을의 안녕함을 비는 제차이다. 자손들 산받음은 참가자들의 1년 운수를 점쳐주는 것이다. 마을 도액막음은 마을 전체의 액막이를 하는 제차이다. 도진은 청했던 신을 돌려보내는 제차이다. 이 당굿은 제주도 당신들의 원조 당굿으로서 학술적 가치가 높고, 날로 사라져가는 당굿 중 원형을 보존하고 있다.